El ciclo festivo comienza con la festividad de Reyes en torno a la cual se realizan una serie de actos cuyos protagonistas son los niños, adoración de los Reyes, cabalgata, entrega de juguetes etc.

Sigue la festividad de San Antón el 7 de Enero que con el fin de propiciar la fecundidad y buena salud de los animales, se bendicen los alimentos que se dan a los animales. La cofradía de S. Antón prohibe que los vecinos enganchen los bueyes o trabajen en festivos. El libro de la cofradía se guardaba en el monasterio de S. Pedro de Eslonza en Algadefe en el que se registran todos los regalos y donaciones que se hacen al Santo y que se rifan el día de S. Antón después de misa. Esta cofradía compraba un cerdo 'El gocho Antón" que andaba suelto por las calles y era alimentado por todos los vecinos hasta el día de S. Antón que se rifaba.

Los carnavales.-  Hoy en fase de recuperación, tenían una tradición curiosa, la de "correr el toro". Una persona se colocaba una escalera pequeña sobre la espalda, se tapaba con una manta, en un extremo de la escalera colocaba dos cuernos y un cencerro y corría así vestido detrás de la gente y sobre todo de las mozas. El día del Corpus se celebra como fiesta grande del pueblo, en especial en el barrio en torno a la Iglesia de Santa María, era costumbre la víspera, colocar en las ventanas de las mozas ramos de chopo, álamo, negrillo, floridos o secos teniendo cada uno de ellos un significado distinto. Las calles aparecían cubiertas de espadañas, hinojos, flores y hojas verdes formando un tapiz, en especial por aquellas donde pasaba la procesión del Santísímo. En ventanas y balcones aparecían las mejores colchas que se tenían, adornándolos y en otros se colocaba la bandera nacional.

El día de Santa Cruz.-   ( 3 de Mayo) los niños y jóvenes salen de merienda al campo, los mayores celebran la merienda en las bodegas y los más devotos acuden hasta la Ermita de la Cruz de Laguna de Negrillos.

El Viernes Santo.- Se hace una solemne procesión a la que acude prácticamente todo el pueblo, se la llama la procesión de "Las Abas". Los jóvenes llevan en andas La Dolorosa por las principales calles del pueblo y se termina en la plaza de la iglesia con una monumental hoguera.

El Cristo.-  Ha pasado a ser la mayor fiesta del pueblo, se celebra el domingo siguiente al 14 de septiembre, abarca varios días durante los cuales se celebran diversas competiciones deportivas actuales. (futbol, baloncesto etc. ) y tradicionales (bolos, tarusa) así como juegos en los que intervienen niños y mujeres. No faltan las típicas verbenas y bailes hasta altas horas de la madrugada, así como los actos religiosos tradicionales.
 
 

El domingo anterior al Cristo, se viene celebrando durante años, un Concurso-Exposición de ganadería vacuna y ovina, que se va consolidando con el tiempo, considerada de interés comarcal, viene a ser una muestra selecta de la ganadería de esta comarca, tanto en vacuno como en ovino. Durante la celebración de esta exposición, que dura un dia, se celebran actos festivos y concurso de ordeño a mano, esquileo de ovejas, arreglo de pezuñas y cornamentas, etc. Mientras se celebra la exposición se invita a todos los asistentes a vino, chuletillas, queso y una típica sardinada.
 
 

Los Quintos.-  Fiesta que dura varios dias, organizada por los jóvenes que se van a incorporar al servicio militar, de muchos años de tradición es una fiesta esperada por todos, es quizás la más ruidosa y alegre, charangas, orquestas, cohetes, pasacalles, etc. atraen amigos de toda la comarca y a todos se les invita a una suculenta merienda en las bodegas.
 

El dia de Todos los Santos. Antes se tocaban las campanas toda la noche y para hacer más llevadera la noche a los mozos campaneros se les regala comida y vino; cada familia y como es muy tradicional en toda España, se encargaba de limpiar, cuidar, adornar y rezar sobre las tumbas de sus familiares, siendo ese día y el anterior, el cementerio el lugar más visitado.
 
 

Las vendimias.- Esta actividad suponía una continua fiesta mientras duraba. Las cuadrillas cantando y bailando cuando iban y venían del tajo, la comida en la viña, las lagaradas" o friegas (los mozos y mozas se untaban la cara con las uvas más rojas). Las carreras de galgos tras la liebre que se levantaba bajo las cepas, los bailes por la noche daban a esta actividad un encanto como pocas otras. La desaparición total del viñedo ha acabado con todas estas manifestaciones y las faenas agrícolas que se hacen en cuadrilla (entresaque de la remolacha y recogida, recolección de la alubia, etc.) no tienen ese aire festivo y alegre de antaño.
 
 

Las bodas.- Al igual que otros actos sociales las bodas han perdido algunas costumbres, bien por lo que tenían de degradantes de chanza o de broma pesada o bien por el cambio de hábitos y modos de una sociedad actual que evoluciona con ritmos vertiginosos. Es el caso de la cencerrada, costumbre que hasta hace poco existía en la localidad a pesar de estar ya prohibida y castigada desde Carlos III bajo pena de 4 años de presidio y 100 ducados, y consistente en que cuando se casaban dos viudos, se les subía a un carro y acompañados de ruidos de cencerros, cuernos y cubos de hojalata se les llevaba la noche de boda al cementerio donde se les cantaba y se les echaba el "incienso" que consistía en pimentón quemado lo que les hacía toser y estornudar mientras los acompañantes reían y se burlaban de ellos.
 
 

Debían de pasarlo tan bien, que, como no sería muy frecuente el matrimonio de viudos, se extendió a cualquier matrimonio, a éstos se les subía a un carro con latas atadas a él y no se les permitía durante la primera noche estar solos un instante.

Otra costumbre menos ofensiva era la de "cobrar el piso" consistente en que cuando un joven forastero cortejaba a una moza de la localidad debía pagar a los jóvenes un dinero, con el cual hacían una merienda, pasando a ser considerado como del propio pueblo.
Por lo que respecta a los bautizos la madre no podría asistir porque se la consideraba impura. A los cuarenta días lo hacia portando una vela, siendo recibida a la puerta por el sacerdote, quedando así purificada.

En las comuniones los padres no asistían al sacramento sino que los niños iban acompañados por los padrinos y tíos.

Otras manifestaciones populares muy vinculadas a la religión y a la actividad agricola eran las rogativas, siguiendo las costumbres ancestrales, destinadas a propiciar el favor de los dioses para que las cosechas fueran generosas. Así se celebraban tres días seguidos letanías, en el día de S. Marcos y en la Ascención para dar gracias y pedir para las lluvias. Hoy el día de S. Isidro se saca al santo en procesión al campo para bendecir éstos, derramando agua bendita sobre los cuatro puntos cardinales, mientras se rasga el viento con cánticos y cohetes durante el tiempo que dura la procesión.

Los juegos eran otra forma de salvar la rutina cotidiana, eran Juegos cíclicos, cambiaban con las estaciones del año alguno de ellos en especial los de los niños siguen vigentes, otros están en el olvido (la peonza, el are, la tarusa, la bíjarda, el peto o pinche, el morro charro, la luz). En Toral se prácticaba y se trata de recuperar, una curiosa modalidad del juego de bolos, jugado exclusivamente por las mujeres con bolas esféricas y bolos planos, resultado de la mezcla de múltiples influencias foráneas que acabaron creando una modalidad propia.

El juego de pelota ha llegado a nuestros días como uno de los practicados con más pasión por nuestros antepasados.

Gastronomía.-  Al disponer de materias primas de calidad, disponemos de excelentes platos, en especial carnes y legumbres, lechazo asado, cochinillo asado, ternera y cerdo se pueden degustar en cualquier casa o en cualquier acontecimiento festivo. Disponemos de dos panaderías Amez y Fernández, cuyos asados no tienen envidia a los más afamados segovianos. Comida casera auténtica puede degustarse en el "Bar Central, "Ruta de la Plata" y "D'Angelo". La comida familiar por excelencia ha sido y es el cocido, (sopa, garbanzo con berzas, relleno, carne, cama de oveja o novillo, tocino de cerdo y chorizo) proporciona el suficiente alimento como para aguantar las largas jornadas de trabajo en el campo. En Viernes Santo es típico el Potaje (garbanzos con arroz, laurel y cebolla) y el Bacalo al "ajo rajao", bacalao cocido y arreglado con ajo frito y pimentón. El tapeo del "Arco Iris" y "Bar Club" puede ser otra muestra de lo variado y exquisito de nuestra cocina.
 
 

En nochebuena fue tradicional las alubias con berzas y el besugo guisado, hoy se alterna con el lechazo.
 
 

Como dulces típicos están: Las orejas y soplos en carnaval y las "roscas de pellizco" el domingo de Pascua y la "leche Frita", como bebidas el "licorcillo arreglado", el jarabe para el catarro (higos pasos, regaliz, flor de malva, dejando en maceración varios días) y la jalea de membrillo, el "tostadillo" (sacado de exprimir uvas pasas, cuyo zumo embotellado se deja reposar más de un año).

Matanza.-  Durante los meses fríos (Diciembre-Enero) es frecuente oír el gruñido de algún cerdo rompiendo el aire helado de la mañana. Comienza el rito de la matanza del cerdo que se efectúa en casi todas las familias. La mayoría de ellos han sido cebados por sus dueños con productos naturales, factor este muy importante a la hora de conservacion y degustación del producto elaborado (chorizo, jamón o salchichón). Aunque se van introduciendo muchos cambios en todo el proceso de la matanza, en algunos casos se sigue haciendo de forma tradicional, bancos de madera que han pasado de generación en generación, chamuscado con pajas largas de centeno y trigo, artesas para la curación de los jamones, barales para los chorizos etc. Es un día de fiesta en el que participan familiares amigos y vecinos para echar una mano, comienza con la parva (pastas o dulces regados con un buen orujo) y tiene su punto álgido en la comida a base del recién sacrificado y regado con abundante vino.

Las mujeres participan de forma muy activa en todas estas tareas.